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来源: 南方日报网络版     时间:2020年04月07日 16:35

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马克思曾说过:人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

消防科普教育基地的开放,为广大师生提供了一个增强消防安全意识、增长消防知识、提高防火灭火和逃生自救技能的重要学习教育平台,也成为了学生了解消防、认识消防的一扇重要“窗口”。 江陵县消防科普教育基地于2017年12月20日竣工并投入使用,基地建筑面积58平方米,是一个集宣传性、教育性、互动性、趣味性、观赏性、体验性、科学性为一体的消防科普教育基地。

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从影响范围来看,主要是东亚,部分及于东南亚,覆盖整个“儒家文化圈”的国家和地区。 譬如朝鲜高丽王朝颁布的《高丽律》,其篇章内容都取法于唐律;日本文武天皇制定的《大宝律令》,也以唐律为蓝本;越南李太尊时期颁布的《刑书》,大都参用唐律。 中华法系的形成有其深刻原因。

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中华法系从时间上看,一般是指兴于两汉、盛于隋唐、沿至明清、解体于清末的一种法律系统,它伴随着法律的传播而渐次扩展。 中华法系以《唐律疏议》和《大明律》为主要代表,这两部法典都是周边各国立法的范本。

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中华法系精神在较长时期内,成为东亚各国共同的法律意识形态,且影响一度扩展及东南亚等地。 一个完整的法系必须具备三个条件:首先,要有一个核心成员国,其他国家以此国法律为基础制定各自的法律制度。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【(】【责】【编】【:】【杨】【阳】【(】【实】【习】【生】【)】【、】【张】【雨】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【中】【华】【法】【系】【精】【神】【在】【较】【长】【时】【期】【内】【,】【成】【为】【东】【亚】【各】【国】【共】【同】【的】【法】【律】【意】【识】【形】【态】【,】【且】【影】【响】【一】【度】【扩】【展】【及】【东】【南】【亚】【等】【地】【。】【 】【 】【 】【 】【一】【个】【完】【整】【的】【法】【系】【必】【须】【具】【备】【三】【个】【条】【件】【:】【首】【先】【,】【要】【有】【一】【个】【核】【心】【成】【员】【国】【,】【其】【他】【国】【家】【以】【此】【国】【法】【律】【为】【基】【础】【制】【定】【各】【自】【的】【法】【律】【制】【度】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【(】【作】【者】【:】【宋】【玲】【,】【系】【国】【家】【社】【科】【基】【金】【项】【目】【“】【清】【代】【新】【疆】【地】【区】【的】【法】【律】【与】【秩】【序】【”】【负】【责】【人】【、】【中】【央】【民】【族】【大】【学】【教】【授】【)】【(】【责】【编】【:】【孙】【爽】【、】【艾】【雯】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【法】【系】【形】【成】【的】【前】【提】【之】【一】【,】【就】【是】【核】【心】【国】【必】【须】【国】【力】【强】【盛】【、】【文】【化】【发】【达】【、】【法】【律】【完】【备】【,】【同】【时】【交】【通】【便】【于】【对】【内】【交】【流】【和】【对】【外】【输】【出】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【我】【国】【刑】【事】【诉】【讼】【法】【规】【定】【被】【告】【人】【的】【配】【偶】【、】【父】【母】【、】【子】【女】【享】【有】【强】【制】【出】【庭】【的】【豁】【免】【权】【,】【即】【可】【视】【为】【传】【承】【传】【统】【法】【律】【文】【化】【的】【典】【型】【例】【子】【,】【取】【的】【是】【传】【统】【“】【容】【隐】【”】【制】【度】【中】【的】【精】【华】【,】【这】【与】【西】【方】【当】【代】【法】【文】【化】【亦】【无】【龃】【龉】【之】【处】【,】【真】【正】【体】【现】【出】【中】【华】【传】【统】【法】【文】【化】【超】【越】【国】【度】【、】【富】【有】【永】【恒】【魅】【力】【之】【处】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【通】【过】【认】【知】【消】【防】【器】【材】【、】【消】【防】【标】【志】【和】【危】【险】【品】【,】【寓】【教】【于】【乐】【,】【使】【学】【生】【增】【强】【了】【自】【我】【保】【护】【能】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【通】【过】【参】【与】【手】【动】【报】【警】【、】【正】【确】【选】【择】【灭】【火】【器】【,】【进】【行】【灭】【火】【体】【验】【,】【使】【师】【生】【们】【提】【高】【了】【安】【全】【防】【范】【意】【识】【和】【自】【救】【能】【力】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【自】【汉】【代】【以】【后】【,】【中】【国】【始】【终】【保】【持】【着】【人】【口】【众】【多】【、】【幅】【员】【辽】【阔】【的】【大】【国】【格】【局】【,】【对】【内】【对】【外】【交】【通】【日】【益】【方】【便】【,】【文】【化】【灿】【烂】【大】【备】【,】【法】【典】【的】【系】【统】【性】【和】【科】【学】【性】【也】【是】【举】【世】【共】【睹】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【因】【为】【种】【种】【原】【因】【,】【中】【国】【法】【律】【的】【近】【代】【化】【逐】【渐】【与】【中】【华】【法】【系】【渐】【行】【渐】【远】【,】【取】【法】【欧】【美】【成】【为】【时】【代】【风】【潮】【。】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【,】【经】【过】【百】【余】【年】【发】【展】【形】【成】【的】【法】【律】【体】【系】【,】【仍】【然】【与】【本】【土】【社】【会】【和】【国】【民】【心】【理】【存】【在】【着】【诸】【多】【隔】【阂】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【就】【昭】【示】【了】【,】【照】【搬】【照】【抄】【外】【国】【法】【律】【制】【度】【、】【法】【律】【理】【论】【之】【路】【,】【终】【究】【是】【走】【不】【通】【的】【。】【 】【 】【 】【 】【中】【华】【法】【系】【对】【于】【当】【下】【的】【意】【义】【,】【就】【在】【于】【它】【提】【供】【了】【一】【种】【系】【统】【化】【的】【参】【照】【模】【式】【,】【而】【不】【是】【琐】【碎】【片】【面】【的】【制】【度】【集】【合】【,】【它】【可】【以】【从】【历】【史】【的】【角】【度】【来】【观】【照】【法】【律】【变】【革】【的】【现】【实】【和】【未】【来】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【活】【动】【结】【束】【后】【,】【学】【生】【们】【纷】【纷】【表】【示】【一】【定】【要】【把】【所】【学】【到】【的】【消】【防】【知】【识】【传】【播】【给】【周】【围】【的】【人】【,】【确】【保】【学】【有】【所】【成】【,】【学】【有】【所】【获】【,】【学】【以】【致】【用】【,】【真】【正】【为】【构】【建】【平】【安】【校】【园】【贡】【献】【自】【己】【一】【份】【力】【量】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【通】【过】【认】【知】【消】【防】【器】【材】【、】【消】【防】【标】【志】【和】【危】【险】【品】【,】【寓】【教】【于】【乐】【,】【使】【学】【生】【增】【强】【了】【自】【我】【保】【护】【能】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【通】【过】【参】【与】【手】【动】【报】【警】【、】【正】【确】【选】【择】【灭】【火】【器】【,】【进】【行】【灭】【火】【体】【验】【,】【使】【师】【生】【们】【提】【高】【了】【安】【全】【防】【范】【意】【识】【和】【自】【救】【能】【力】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【三】【是】【创】【造】【转】【化】【、】【弘】【扬】【理】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【发】【掘】【传】【统】【法】【律】【文】【化】【宝】【贵】【资】【源】【,】【绝】【不】【是】【亦】【步】【亦】【趋】【,】【更】【不】【是】【生】【搬】【硬】【套】【,】【而】【应】【当】【创】【造】【性】【转】【化】【,】【将】【传】【统】【法】【中】【的】【理】【性】【予】【以】【保】【留】【并】【传】【承】【。】【 】【 】【 】【 】【例】【如】【,】【《】【唐】【律】【疏】【议】【》】【是】【中】【华】【法】【系】【的】【代】【表】【性】【法】【典】【,】【其】【先】【进】【性】【、】【科】【学】【性】【、】【完】【备】【性】【曾】【经】【一】【时】【无】【两】【,】【并】【且】【客】【观】【上】【亦】【领】【先】【世】【界】【数】【个】【世】【纪】【之】【久】【。】【 】【 】【 】【 】【承】【认】【唐】【律】【的】【楷】【模】【地】【位】【,】【并】【不】【意】【味】【着】【当】【今】【立】【法】【要】【以】【唐】【律】【为】【摹】【本】【,】【更】【不】【是】【要】【恢】【复】【适】【用】【唐】【律】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【培】【训】【中】【,】【消】【防】【员】【耐】【心】【解】【答】【了】【同】【学】【们】【提】【出】【的】【消】【防】【安】【全】【疑】【问】【,】【并】【边】【讲】【边】【示】【范】【每】【到】【精】【彩】【处】【,】【在】【场】【学】【生】【都】【报】【以】【热】【烈】【的】【掌】【声】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【(】【责】【编】【:】【杨】【阳】【(】【实】【习】【生】【)】【、】【张】【雨】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【江】【陵】【百】【余】【师】【生】【走】【进】【消】【防】【科】【普】【教】【育】【基】【地】【体】【验】【消】【防】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【科】【普】【教】【育】【基】【地】【,】【消】【防】【员】【通】【过】【观】【看】【火】【灾】【案】【例】【视】【频】【、】【消】【防】【设】【备】【操】【作】【、】【火】【灾】【自】【动】【报】【警】【模】【拟】【演】【示】【、】【亲】【身】【参】【与】【等】【方】【法】【,】【加】【以】【声】【、】【光】【、】【电】【等】【技】【术】【手】【段】【,】【使】【百】【余】【名】【师】【生】【了】【解】【了】【火】【灾】【的】【危】【害】【和】【做】【好】【消】【防】【工】【作】【的】【重】【要】【性】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【我】【们】【应】【始】【终】【牢】【记】【,】【中】【华】【优】【秀】【传】【统】【文】【化】【是】【中】【华】【民】【族】【的】【精】【神】【血】【脉】【,】【忽】【视】【自】【己】【传】【统】【的】【民】【族】【没】【有】【未】【来】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【培】【训】【中】【,】【消】【防】【员】【耐】【心】【解】【答】【了】【同】【学】【们】【提】【出】【的】【消】【防】【安】【全】【疑】【问】【,】【并】【边】【讲】【边】【示】【范】【每】【到】【精】【彩】【处】【,】【在】【场】【学】【生】【都】【报】【以】【热】【烈】【的】【掌】【声】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【活】【动】【结】【束】【后】【,】【学】【生】【们】【纷】【纷】【表】【示】【一】【定】【要】【把】【所】【学】【到】【的】【消】【防】【知】【识】【传】【播】【给】【周】【围】【的】【人】【,】【确】【保】【学】【有】【所】【成】【,】【学】【有】【所】【获】【,】【学】【以】【致】【用】【,】【真】【正】【为】【构】【建】【平】【安】【校】【园】【贡】【献】【自】【己】【一】【份】【力】【量】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【(】【责】【编】【:】【杨】【阳】【(】【实】【习】【生】【)】【、】【张】【雨】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【中】【华】【传】【统】【文】【化】【包】【括】【中】【华】【传】【统】【法】【文】【化】【并】【非】【都】【是】【精】【华】【,】【比】【如】【义】【务】【本】【位】【、】【皇】【权】【至】【上】【、】【专】【制】【主】【义】【等】【等】【。】【 】【 】【 】【 】【对】【历】【史】【正】【视】【得】【越】【多】【,】【对】【当】【下】【的】【理】【解】【才】【会】【越】【深】【刻】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【当】【下】【,】【构】【建】【中】【国】【特】【色】【社】【会】【主】【义】【法】【治】【理】【论】【体】【系】【,】【需】【要】【扎】【根】【传】【统】【、】【返】【本】【开】【新】【,】【从】【梳】【理】【、】【总】【结】【、】【抽】【绎】【中】【华】【优】【秀】【传】【统】【法】【律】【文】【化】【入】【手】【,】【得】【出】【规】【律】【性】【的】【认】【识】【和】【理】【性】【的】【成】【果】【,】【这】【应】【当】【是】【最】【为】【基】【础】【也】【最】【为】【重】【要】【的】【理】【论】【奠】【基】【工】【作】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【中】【华】【法】【系】【精】【神】【在】【较】【长】【时】【期】【内】【,】【成】【为】【东】【亚】【各】【国】【共】【同】【的】【法】【律】【意】【识】【形】【态】【,】【且】【影】【响】【一】【度】【扩】【展】【及】【东】【南】【亚】【等】【地】【。】【 】【 】【 】【 】【一】【个】【完】【整】【的】【法】【系】【必】【须】【具】【备】【三】【个】【条】【件】【:】【首】【先】【,】【要】【有】【一】【个】【核】【心】【成】【员】【国】【,】【其】【他】【国】【家】【以】【此】【国】【法】【律】【为】【基】【础】【制】【定】【各】【自】【的】【法】【律】【制】【度】【。】【<】【/】【p】【>】

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